سرّعشق(زیبایی .:. دانایی .:. نیکویی)
در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن .::. شرط اول قدم آن است که مجنون باشی...
فال حافظ
پیوندهای مفید





Powered by WebGozar

[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

 در پی ناکامی دولت ایالات متحده آمریکا در اعمال فشار سیاسی و اقتصادی برای آزادی گروگان‌های آمریکایی در تهران که در ماجرای تصرف سفارت آمریکا بازداشت شده بودند، جیمی کارتر رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا دستور انجام عملیات آزادسازی را صادر کرد. این عملیات نهایتاً با شکست مفتضحانه ی آمریکایی ها مواجه شد و 8 تن از نظامیان آمریکایی در این واقعه کشته شدند.

خدای متعال آبروی اینها را برد، هواپیماها و هلیکوپترهاشان آتش گرفت و مجبور شدند از همان طبس برگردند و بروند. (امام خامنه ای 89/08/12)

 

برای مشاهده اینفوگرافی در اندازه اصلی، اینجا    کلیک کنید.

منبع : فارس نیوز

[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

امسال باید به اورانیوم 20 درصدی چشم بدوزیم که اکسید می‌شود در ازای دلارهای ناچیزی که قطره چکانی و با شرط و منت می‌خواهند تحویلمان دهند و یاوه گویی‌های دشمن که هر روز بیشتر از دیروز بر قلبمان زخم می‌زند.

امسال درست در 20 فروردین، همان‌ها که می‌گفتند «سانتریفیوژ بچرخد به شرطی که چرخ مملکت هم بچرخد» از ما می‌خواهند تا داوطلبانه از یارانه هم انصراف بدهیم تا چرخ مملکت بچرخد.

شاید از نظر بعضی‌ها، هسته‌ای لای چرخ مملکت گیر کرده بود و نمی‌گذاشت خوب بچرخد.

یکی نیست بگوید چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر یک عده آدم  قدرت طلب و دیکتاتور منش که حرف قانون سرشان نمی‌شد دروغ بزرگ تقلب را بهانه نمی‌کردند و با مرزشکنی و هم پیاله شدن با دشمن، موجب تشدید تحریم‌ها نمی‌شدند.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر باندبازی و حزب سالاری بر آن حاکم نبود و هر کس به اندازه بی‌عرضه‌گی و سهل انگاری و ندانم کاری‌اش پاسخگو بود.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر فلانی که خود را سرمایه انقلاب می‌داند توهم خودبزرگ بینی نداشت و برای نظرات دیگران هم کمی ارزش قائل بود و نمی‌خواست ملت را فدای فرزندانش کند.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر نسب‌ها لای آن گیر نمی‌کرد و آقازاده ها به جای اینکه بخواهند خود را با نسب‌هایشان معرفی کنند با لیاقت‌ها و شایستگی‌هایی که با تلاش خود به دست می‌آوردند به معرفی خود می‌پرداختند.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر فلانی با حاشیه سازی، همه را فدای رفیقش نمی‌کرد و نمی‌گفت « فلانی یعنی من و من یعنی فلانی».

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر به جای اینکه به دیدار فتنه‌گر بروند، او را مجازات می‌کردند.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر همه مسئولان از عمق جانشان به سخنان امام (ره) ایمان داشتند و نمی‌خواستند نظرات خود را به جای نظرات امام(ره) جا بزنند و تبعیت از ولایت فقیه به جای اینکه فقط لقلقه زبانشان باشد در عمل و رفتارشان جلوه‌گر بود.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر هر دولتی که سرکار می‌آمد به جای اینکه بخواهد عقده‌هایش را بر سر دولت قبلی خالی کند فقط به فکر خدمت به مردم بود.

چرخ مملکت خوب می‌چرخید اگر برخی مسئولان همانقدر که به وعده‌های آمریکا و اروپا اعتماد داشتند به وعده‌های الهی اعتماد می‌کردند، اگر همانقدر که به شکستن تحریم چشم دوخته بودند به اراده‌های راسخ جوانان خیره می‌ماندند، اگر همانقدر که به گروه 5 به اضافه یک فرصت می‌دادند به نخبگان ایرانی فرصت می‌دادند.

برای اینکه چرخ مملکت خوب بچرخد راهش این نبود که هسته‌ای را به قیمتی ناچیز بفروشیم و در ازای این گوهر گرانبها، آب نبات چوبی به دست آوریم، راهش این نبود که برای حل مشکل، ذوق زده شویم و با دشمن تلفنی صحبت کنیم.

راهش این نبود که از ملت بخواهیم چشم و گوش بسته از توافقنامه‌ای دفاع کنند که جزئیاتش را نمی‌دانند...

خدایا مگذار بیش از این شرمنده شهدای هسته‌ای شویم.

[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

مناجات نامه

 

الهی! خواندی تأخیر کردم. فرمودی تقصیر کردم.

الهی!  عمر خود بر باد کردم و بر تن خود بیداد کردم.

الهی!  اگر کار به گفتار است بر سر همه تاجم و اگر به کردار است به پشه و مور محتاجم.

الهی!  بیزارم از طاعتی که مرا به عجب آرد. مبارک معصیتی که مرا به عذر آرد.

الهی!  اگر بر دار کنی رواست، مهجور مکن و اگر به دوزخ فرستی رضاست، از خود دور مکن.

الهی!  گناه در جنب کرم تو زبون است، زیرا که کرم تو قدیم و گناه اکنون است.

الهی!  اگر عبدالله را بخواهی سوخت، دوزخی دیگر باید آلایش او را و اگر بخواهی نواخت، بهشتی دیگر باید آسایش او را

الهی!  اگر یکبار گویی بنده من، از عرش بگذرد خنده من.

الهی!  همه از تو ترسند و عبدالله از خود زیرا که از تو همه نیک آید و از عبدالله بد.

الهی!  گفتی کریمم امید برآن تمام است. چون کرم تو در میان است نا امیدی حرام است.

الهی!  اگر امانت را نه امینم، آن روز که امانت می نهادی می دانستی که چنینم.

الهی!  همچو بید می لرزم که مبادا به هیچ نیرزم. فریاد از معرفت رسمی و عبارت عاریتی و عبادت عادتی و حکمت تجربتی و حقیقت حکایتی.

الهی!  اقرار کردم به مفلسی و هیچکسی. ای یگانه ای که از همه چیز مقدسی. چه شود اگر مفلسی را به فریاد رسی.

الهی!  اگر با تو نمی گویم افکار می شوم. چون با تو می گویم سبکبار می شوم.

الهی!  ترسانم از بدی خود بیامرز مرا به خوبی خود.

الهی!  بر تارک ما خاک خجالت نثار مکن و ما را به بلای خود گرفتار مکن. پادشاها گریخته بودیم تو خواندی، ترسان بودیم بر خوان "لاتقنطوا ..." تو نشاندی.

الهی!  بر سر از خجالت گرد داریم و رخ از شرم گناه زرد داریم.

الهی!  اگر دوستی نکردیم، دشمنی هم نکردیم. اگر چه بر گناه مصریم بر یگانگی حضرت تو مقریم.

الهی!  در سر خمار تو داریم و در دل اسرار تو داریم و به زبان استغفار تو داریم.

الهی!  اگر گوییم ثنای تو گوییم و اگر جوییم رضای تو جوییم.

الهی!  بنیاد توحید ما خراب مکن و باغ امید ما را بی آب مکن و به گناه روی ما را سیاه مکن.

الهی!  تقوایی ده که از دنیا ببریم، روحی ده که از عقبی برخوریم. یقینی ده که در آز بر ما باز نشود و قناعتی ده تا صعوه حرص ما باز نشود.

الهی!  دانایی ده که از راه نیفتیم و بینایی ده تا در چاه نیفتیم. دست گیر که دستاویزی نداریم، بپذیر که پای گریزی نداریم.

الهی!  درگذر که بد کرده ایم و آزرم دار که آزرده ایم.

الهی!  مگوی که چه کرده ایم که دردا شویم و مگوی که چه آورده یی که رسوا شویم.

الهی!  توفیق ده تا در دین استوار شویم. عقبی ده تا از دنیا بیزار شویم. بر راه دار تا سرگردان نشویم.

الهی!  بیاموز تا سر دین بدانیم. برفروز تا در تاریکی نمانیم. تلقین کن تا آداب شرع بدانیم. توفیق ده تا خنگ طمع نرانیم. تو نواز که دیگران ندانند، تو ساز که دیگران نتوانند. همه را از خودپرستی رهایی ده. مه را به خود آشنایی ده. همه را از مکر شیطان نگاهدار. همه را از کید نفس آگاه دار.

الهی!  فرمایی که بجوی و می ترسانی که بگریز. می نمایی که بخواه و می گویی که بپرهیز.

الهی!  گریخته بودم تو خواندی. ترسیده بودم بر خوان تو نشاندی. ابتدا می ترسیدم که مرا بگیری به بلای خویش، اکنون می ترسم که مرا بفریبی به عطای خویش.

الهی!  عمر بر باد کردم و بر تن خود بیداد کردم. گفتی و فرمان نکردم. درماندم و درمان نکردم.

الهی!  تو ساز که ازین معلولان شفا نیاید، تو گشای که از این ملولان کاری نگشاید.

الهی!  به صلاح آر که نیک بی سامانیم جمع دار که بد پریشانیم.

الهی!  ظاهری داریم شوریده. باطنی داریم در خواب. سینه ای داریم پر آتش. دیده ای داریم پر آب. گاه در آتش سینه می سوزیم و گاه از آب چشم غرقاب.

الهی!  اگر نه با دوستان تو در رهم، آخر نه چون سگ اصحاب کهف بر درگهم. انتظار را طاقت باید و ما را نیست. صبر را فراغت باید و ما را نیست.


الهی!  مکش این چراغ افروخته را و مسوز این دل سوخته را و مران این بنده آموخته را ...

 

مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری


برچسب‌ها: مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری
[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

Mokhtabad-Wiki2.JPG

شبانگاهان تا حریم فلک چون زبانه کشد سوز آوازم

شرر ریزد بی‌امان به دل ساکنان فلک ناله سازم

دل شیدا، حلقه را شکند، تا برآید و راه سفر گیرد
مگر یک‌دم گرم و شعله‌فشان، تا به بام جهان بال و پر گیرد

خوشا ای دل بال و پر زدنت، شعله‌ور شدنت در شبانگاهی
به بزم غم، دیدگان تری، جان پرشرری، شعله آهی

بیا ساقی تا به‌دست طلب، گیرم از کف تو، جام پی در پی
به داد دل، ای قرار دلم، نوبهار دلم، می‌رسی پس کی؟

چو آن ابر نوبهارم من، به دل شور گریه دارم من
می‌توانم آیا نبارم من؟

نه تنها از من قرار دل، می‌رباید این شور شیدایی
جهانی را دیده‌ام یکسر، غرق دریای ناشکیبایی

بیا در جان مشتاقان، گل‌افشان کن، گل‌افشان کن
به روی خود، شب ما را، چراغان کن، چراغان کن

چو آن ابر نوبهارم من، به دل شور گریه دارم من
می‌توانم آیا نبارم من؟

آهنگ سرود شبانگاهان با صدای عبدالحسین مختاباد لینک دانلود موزیک

آهنگ سرود شبانگاهان با صدای عبدالحسین مختاباد لینک دانلود موزیک


برچسب‌ها: دانلود شبانگاهان عبدالحسین مختاباد
[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

برای دانلود سخنرانی ها  اینجا را کلیک کنید...

زندگینامه دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی

وی پس از تحصیل ابتدائی در روستای خود، در مدرسه علمیه نیم آورد اصفهان به تحصیلات دینی مشغول شد. پس از گذراندن دوره سطح و مقدمات فلسفه، سال ۱۳۳۳ وارد حوزه علمیه قم شد و ضمن تحصیل خارج فقه و اصول نزد مراجع بزرگ، نزد علامه طباطبائی به فرآگیری فلسفه نیز پرداخت. که شاهد مباحث فلسفی هانری کربن (فرانسوی) و علامه طباطبایی نیز بود. فلسفه را در اصفهان نزد حکیم ضیاء پور شروع کرد و در قم در سطح عالی با علامه طباطبائی به پایان رساند و از شاگردان خاص ایشان گردید. سال ۱۳۴۵ پس از درگذشت آیت الله بروجردی به تهران مهاجرت کرد و وارد دوره کارشناسی دانشگاه تهران شده و پس از اخذ درجه کارشناسی جهت گذراندن امورات زندگی به استخدام وزارت آموزش و پرورش در آمد. تا دریافت دکترای ادامه تحصیل داد و سال ۱۳۵۲ از رساله دکتری تخصصی فلسفه خود دفاع کرد. پس از اخذ درجه کارشناسی جهت گذراندن امورات زندگی به استخدام وزارت آموزش و پرورش در آمد. سال ۱۳۵۳ ازدواج کرد و همان سال به عنوان استاد فلسفه در دانشگاه فردوسی مشهد مشغول به تدریس شد. سال ۱۳۶۲ به تهران منتقل شده و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران شد و تاکنون استاد این دانشگاه است. وی صاحب تالیفاتی بسیاری در زمینه فلسفه می‌باشد که در آن به نقد آرای فلسفی فلاسفه بزرگ و شرق پرداخته و در ذیل آنها به ارائه نظرات خاص فلسفی خود پرداخته است.

دینانی در سمینارها و همایش‌های متعدد داخلی و خارجی شرکت داشته و مقالات و آثار فراوانی در حوزه فلسفه و دین پژوهی به رشته تحریر در آورده که برخی از کتابهایشان جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دریافت نموده ‌است و در اولین دوره همایش چهره های ماندگار در سال ۱۳۸۰ با عنوان چهره برتر فلسفه تقدیر شدند.

جلسات هانری کربن و علامه طباطبایی

در ارج نامه «خرد و خردورزی» آمده ‌است: «… منزل ذوالمجد در خیابان بهار… جلسات علامه با کربن تشکیل می‌شد و آقایان دکتر سید حسین نصر، دکتر سپهبدی، دکتر شایگان، محمد تجویدی نقاش، هبوطی… و صائنی زنجانی حضور داشتند…. به اتفاق استاد به سمت تهران حرکت می‌کردیم… جوان ترین عضو جلسات بنده بودم…. کربن در عین شیفتگی به تشیع، به تمام معنا فرنگی بود.» و در سوالی که دینانی از کربن در مورد عقایدش و ضرورت مرشد می‌پرسد و اینکه مرشد شما کیست، جواب می‌گیرد که: «بله،… من اُویسی هستم. (در یکی از مصاحبه هایتان گفته بودید که از کربن پرسیدند که اگر اهل طریقتی، مرشدت کیست و او گفت که من اویسی هستم! منظورش چه بود؟

- بله او گفته بود اما منظور این نبود که او مرشدش «اویس قرنی» است بلکه اویسیه فرقه‌ای هستند که معتقدند اصلاً مرشد لازم نیست! خود اویس اصلاً خدمت پیغمبر اسلام(ص) نرسید، یک دفعه آمد و نصف روز رفت .

از کربن پرسیدم که حالا مرشد لازم ندارید، ذکر که دارید، ذکر خفی یا جلی شما چیست؟ او گفت: همین که تا صبح ذکر قال الباقر و قال الصادق می‌خوانم، همین ذکر من است. این جوابی بود که کربن به من داد حالا هر طور می‌ شود این را تفسیر کرد.

سیر زندگی و تحصیلات

  • تولد ۱۳۱۳.
  • تحصیلات ابتدایی در دینان
  • مقدمات در مدرسه علمیه نیماروداصفهان.
  • اساتید ادبیات عرب: شیخ محمدعلی حبیب آبادی و حاج شیخ عباسعلی ادیب حبیب آبادی.
  • استاد بخشی از شرح لمعه: محمدحسن نجف آبادی.
  • سفر به قم ۱۳۳۳.
  • تحصیل در مدرسه حجتیه و هم حجره بودن با سید علی خامنه ای.
  • تحصیل خارج و فقه اصول در حوزه علمیه قم.
  • اساتید دروس فقه و اصول سطح: مرحوم مجاهدی، سلطانی طباطبایی، فکور یزدی و شیخ عبدالجواد سدهی.
  • اساتید درس خارج فقه و خارج اصول: آیت الله بروجردی، آیت الله اراکی، آیت الله سیدمحمد محقق داماد و آیت الله روح الله موسوی خمینی.
  • اساتید فلسفه: حکیم ضیاپور (اصفهان)، شیخ عباسعلی ایزدی نجف آبادی و سطح عالی علامه طباطبایی (قم) و از شاگردان نزدیک ایشان.
  • دیگر اساتید ایشان عبارتند از: آیت الله سلطانی طباطبایی، آیت الله منتظری، آیت الله مجاهدی تبریزی، آیت الله محمد فکور یزدی، شیخ جواد تبریزی، شیخ عبدالجواد اصفهانی و دکتر غلامحسین صدیقی.
  • تدریس در حوزه.
  • ترک حوزه پس از وفات آیت الله بروجردی و سفر به تهران جهت تحصیل فلسفه و زندگی.
  • کارشناسی، کارشناس ارشد و دکترای تخصصی فلسفه از دانشگاه تهران. از ۱۳۴۵ الی ۱۳۵۲.
  • ازدواج در سال ۱۳۵۳.
  • تدریس فلسفه در دانشگاه ها از سال۱۳۶۱ تاکنون.
  • نگارش آرای فلسفی و اندیشه ها.

سمت‌ها و عناوین

  • مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی ۱۳۷۵ تا ۱۳۷۹
  • مدرس علوم حوزوی در حوزه علمیه قم تا سال ۱۳۴۵.
  • اشتغال و استخدام در وزارت آموزش و پرورش به عنوان دبیر دبیرستانهای تهران سال ۱۳۵۱.
  • استاد دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد تا ۱۳۶۱.
  • عضو هیت علمی دانشگاه تهران سال ۱۳۶۲ و بازنشسته در سال ۱۳۸۷.
  • استاد دانشگاه تربیت مدرس.
  • استاد دانشگاه مذاهب اسلامی.
  • استاد دانشگاه امام صادق (ع)
  • استاد دانشگاه آزاد اسلامی تهران و کرج.
  • عضو پیوسته فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.
  • عضو ثابت انجمن حکمت و فلسفه ایران.
  • عضو موسس، هیئت امناء و مدیر بخش فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
  • تقدیر شده در اولین دوره چهره‌های ماندگار با عنوان چهره برتر رشته فلسفه در سال۱۳۸۰.
  • تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۴ برای کتاب دفتر عقل و آیت عشق.
  • تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۵ برای کتاب درخشش ابن‌رشد در حکمت مشاء.
  • تقدیر شده در جایزه کتاب سال ۱۳۸۹برای کتاب فلسفه و ساحت سخن.
  • عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
  • عضو هیئت داوران نشریه فلسفه متعالی.
  • عضو هیئت داوران سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه‌سازی تهران.
  • صاحب بیش از بیست عنوان کتاب در حوزهِ فلسفه.
  • نویسنده چندین مقاله برگزیده فلسفی.
  • سخنران مدعو در سمینراها و همایش‌های فلسفیِ داخلی و خارجی.

آثار دکتر دینانی

دینانی تا کنون بیش از بیست کتاب و مجموعه نگاشته است و صدها مقاله. وی سه بار جایزه کتاب سال را بدست آورده است. آثار او بسیار است. آثار صوتی و تصویری او مربوط به کلاسها، سخنرانی ها، مصاحبه ها، برنامه های تلویزیونی و فیلم های مستندی است که طی چهل سال گذشته صورت گرفته شده است.

چند نمونه از کتابهای ایشان عبارتند از:

  1. قواعد کلی فلسفی در فلسفهٔ اسلامی(در دو مجلد)، چاپ و نشر انجمن حکمت و فلسفه، تهران، ۱۳۵۷و موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۵.
  2. دفتر عقل و آیت عشق، سه جلد، انتشارات طرح نو، ۱۳۸۰.
  3. ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، سه جلد، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۶.
  4. وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۶۲. و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
  5. شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی، انتشارات حکمت، ۱۳۶۴.
  6. منطق و معرفت در نظر غزالی، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۰
  7. اسماء و صفات حق، انتشارات اهل قلم، ۱۳۷۵و سازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ وارشاداسلامی، ۱۳۸۶.
  8. معاد،انتشارات حکمت، ۱۳۷۶
  9. نیایش فیلسوف، دانشگاه رضوی آستان قدس، مشهد، ۱۳۷۷.
  10. درخشش ابن رشد در حکمت مشاء، ناشر طرح نو، ۱۳۸۴.
  11. فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ، ناشر هرمس، ۱۳۸۹.
  12. فلسفه و ساحت سخن، ناشر هرمس، ۱۳۸۹.
  13. جلال الدین دوانی فیلسوف ذوق التالّه
  14. سخن ابن سینا و بیان بهمنیار، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۹۲

آثار منتشره درباره فلسفه دینانی

  1. کتاب آینه‌های فیلسوف، به کوشش عبدالله نصری و نشر سروش، چاپ سوم۱۳۸۹.
  2. کتاب سرشت و سرنوشت، به کوشش کریم فیضی و نشر اطلاعات، ۱۳۸۸.
  3. کتاب خرد و خردورزی، به کوشش علی اوجبی و نشر موسسه خانه کتاب، ۱۳۸۸.
  4. کتاب هستی و مستی به کوشش کریم فیضی و نشر اطلاعات، مهر ۱۳۸۸
  5. کتاب شعاع شمس، به کوشش کریم فیضی و نشر اطلاعات، ۱۳۸۹.
  6. کتاب گفتار حکیم، به کوشش محمدجعفر محمدزاده و نشر امرود، ۱۳۹۰.
  7. کتاب حافظ معنوی، به کوشش کریم فیضی، نشر اطلاعات، ۱۳۹۰
  8. نشریه پنجره، شماره۱۲۷، بهمن ماه۱۳۹۰، پاسداشت سالها خردورزی استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی
  9. کتاب راز راز، به کوشش کریم فیضی، ۱۳۹۲

مقالات

  1. «حکمت متعالیه ملاصدرا در آیینه احادیث»، خردنامه صدرا ١٣٧٩ شماره ٢٢.
  2. «قاضی سعید قمی یکی از حکمای حوزه فلسفی اصفهان»، خردنامه صدرا ١٣٨٢ شماره ٣٢.
  3. «فلسفه هگل در بوته نقد»، خردنامه صدرا ١٣٨١ شماره ٢٧، ٢٩، ٣٠.
  4. «عالم خیال»، خردنامه صدرا ١٣٨١ شماره ٢٨.
  5. شبهه آکل و ماکول، دائرة المعارف بزرگ اسلامی(دبا). بازبینی‌شده در خرداد ۱۳۸۷.
  6. مقدمه‌ای بر شرح فصوص جندی، تصحیح جلال‌الدین آشتیانی.
  7. ع‍ق‍لان‍ی‍ت و م‍ع‍ن‍وی‍ت، مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی.
  8. مفهوم زمان در فلسفه برگسن
  9. علم خداوند به جزئیات از دیدگاه علامه طباطبایی و متکلمین
  10. عقل و استدلال در تفکر ابن جوزی
  11. پژواک اندیشه های فخر رازی و سهروردی در آثار ابن کمونه
  12. عدل در نظر شیخ مفید
  13. ادراک خیالی و هنر
  14. سهروردی و اصول فقه
  15. ابن طفیل
  16. اندیشه تجدد، آثار و لوازم
  17. اندیشه نقطه پایان ندارد
  18. حدیث نفس
  19. ابداء یا ابتدا

مقالاتی درباره حکمت اشراق

عمده شهرت دینانی به خاطر احیاگری فلسفه اشراق و بازخوانی حکمت ایران باستان است. چند نمونه از مقالات ایشان درباره حکمت اشراق و سهروردی عبارت است :

  1. «حکمت اشراق١»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵، صص٢۵٨-٢٣٧.
  2. «حکمت اشراق١»، عقلانیت و معنویت، تهران، موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، ١٣٨٣، ص١٠۵.
  3. «حکمت اشراق٢»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵، صص٢٧٠-٢۵٩.
  4. «حکمت اشراق٢»، عقلانیت و معنویت، تهران، موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، ١٣٨٣، صص١۴٧-١٣٣.
  5. «خمیره ازلی یا حکمت جاویدان از نظر سهروردی»، مجموعه مقالات همایش نقد تجدد از دیدگاه سنت‌گرایان معاصر، تهران، دانشگاه تهران و موسسه تحقیقات و علوم انسانی، ١٣٨٢، صص٢١-١٧.
  6. «خمیره ازلی یا حکمت جاویدان از نظر سهروردی»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵، صص ٢٧۵-٢٧١.
  7. «خمیره ازلی یا حکمت جاویدان از نظر سهروردی»، خرد جاودان، تهران، ١٣٨٢، صص٢١-١٧.
  8. «خودآگاهی محصول صور خودآگاهی نیست»، منتخبی از مقالات فارسی درباره شیخ اشراق سهروردی، به اهتمام حسن سیدعرب، تهران، شفیعی، ١٣٧٨، صص١٧۴-١۵٣.
  9. «خویشاوندی معنوی نیچه و سهروردی»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵، صص ٢٨٨-٢٧۶.
  10. «خویشاوندی معنوی نیچه و سهروردی»، در شناخت نیچه، به کوشش حامد فولادوند، تهران، مهر نادر، ١٣٨۵، صص ٩١-٨١.
  11. «سهروردی؛ فیلسوف ایرانی اسلامی»، روزنامه همشهری، شماره ٣١٣٣ (دوشنبه، بیستم مرداد ١٣٨٢)، ص۶.
  12. «سهروردی و انکار صفات حقیقیه خداوند»، نیایش فیلسوف، مشهد، دانشگاه علوم رضوی، ١٣٧٧، صص ۴٠۶-۴٠١.
  13. «سهروردی و انکار صفات حقیقیه خداوند»، یادنامه خاتمی (مجموعه مقالات بزرگداشت حاج سید روح‌الله خاتمی)، به کوشش محمد تقی فاضل میبدی، قم، موسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)، ١٣٧۶، صص ٣٣٧-٣٣۴.
  14. «سهروردی و انکار صفات حقیقیه خداوند»، نامه سهروردی (مجموعه مقالات)، به کوشش علی‌اصغر محمدخانی و حسن سید عرب، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ١٣٨٢، صص١۶-١١.
  15. «عقل مطرود»، روزنامه همشهری شماره٣١٢٢ (چهارشنبه، هشتم مرداد ١٣٨٢)، صص١٣ و ١٨.
  16. «عقل مطرود»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵، صص٢٩٩-٢٨٩.
  17. «فلسفه اشراق یا هزاره‌گرایی» ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ج٢، تهران، طرح‌نو، ١٣٧٧، صص٣٧٧-٣۶۴.
  18. «فلسفه نوری سهروردی»، پرتو خرد، ویراسته حسن سید عرب، تهران، مهر نیوشا، ١٣٨۵،صص٢٣۶-٢٢٧.
  19. «فلسفه نوری سهروردی»، مقدمه نور در حکمت سهروردی، تالیف سیما نوربخش، تهران، محبی، ١٣٨٣، صص٢٠-١١.
  20. «نور یا وجود»، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ج٣، تهران، طرح نو ،١٣٨٢، صص١۵٢-١٢٩.

شاگردان

اکثر افرادی که در سه دهه گذشته از دانشگاه تهران در رشته فلسفه فارغ التحصیل شده ‌اند از شاگردان او هستند. به غیر آن کسانی که سالهاست پای درس او در حوزه علمیه قم، دانشگاه‌های مختلف و کلاسهای آزاد نشسته‌اند از شاگردان او می ‌باشند.

سرباز عقل

دینانی میزان سنجش و درک هر چیزی را عقل می‌داند، حتی درک انسان از خدا را. دینانی را می توانی فیلسوفی عقل گرا دانست که به اشراق معتقد است و در عین حال فیلسوفی است متاله و اهل حکمت متعالیه و آشنا به تمامی جوانب عرفان. دینانی کتابی دارد با نام دفتر عقل و آیت عشق که در آن به جایگاه عقل در حکمت و فلسفه پرداخته و از عقل دربرابر عقاید اشاعره دفاع کرده و به نقد اندیشه های فلاسفه و عرفای شرق و غرب در این مورد می پردازد و در نهایت آرای خود را ارائه می نماید و عشق را فرآیند درک ژرف عقلی و خواست براثر شناخت عمیق می داند و تعارضی بین این دو نیست و هیچ کدام آن یکی را نفی نمی کند، بلکه عشق حقیقی رااز مسیر عقل میسر می داند. به ایشان القابی چون «سرباز عقل» نیز نسبت داده می شود

شرکت در برنامه معرفت

معرفت یک برنامه تلویزیونی است که دینانی در آن به بیان اندیشه ‌های فلسفی و عرفانی خود می‌پردازد. موضوع هر برنامه متغیر است و بیشتر حاوی مطالبی است که ریشه فلسفه اسلامی دارد و سعی شده‌است به زبان مردم نزدیک باشد.

منبع : سایت دکتر دینانی  

  http://ebrahimi-dinani.com


برچسب‌ها: دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
[ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
  • اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّينِ وَ فيها مَرضاةُ الرَّبِّ عَزَّوَجَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبياءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِكَةِ وَ هُدىً و ايمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛
  • نماز، از آيين‏هاى دين است و رضاى پروردگار، در آن است. و آن راه پيامبران است. براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدايت، ايمان، نور معرفت و بركت در روزى است.
  • خصال، ص 522، ح 

  • برچسب‌ها: حدیث پیامبر درباه نماز
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    File:Profile-Ghomshei.jpg

    سلام استاد ؛

    ای بهترین معلم من در زندگیم...

    به خاطره همه زحماتی کشیده ای از تو سپاسگذارم...

    از تو سپاسگذارم که هر چه آموخته ای را در طبق اخلاص نهاده و به انسانها  آموخته ای ...

    شک نکن که سعی میکنم همیشه در پی زیبایی ..... دانایی ..... و نیکویی باشم

    از تو ممنونم که  به من معنای ادب،اخلاق نیکو ، صداقت  و اخلاص را آموختی...

                              و امیدوارم که آنچه را سزاوار آنی خداوند بیشتر از آن به تو عطا کند... 

    از نزدیک تورا ندیده ام ولی همیشه در یاد من هستید

    از تو ممنونم ...

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    دوازده پیشنهاد برای تقویت اراده


    بسم الله الرحمن الرحیم

    یکی از دغدغه هایی که به خصوص جونتر ها گرفتارش هستند این است که از ضعف اراده خودشون رنج می برند یعنی برای انجام کاری تصمیم می گیرند اما وسط راه ولش می کنند و یا برای ترک کاری همت می کنند و شروع هم می کنند اما آنقدر اراده قوی ندارند که این تصمیم رو عملی کنند و بعد از مدتی به سر جای اولشون برمی گردند .

    این مساله حتی برای بعضی ها جنبه حیثیتی پیدا کرده چراکه از طرف اطرافیانشون همش سرکوفت می شن که « تو نمی تونی یک کار رو تو زندگیت تموم کنی » به همین خاطر این بار می خوام براتون دوازده پیشنهاد برای تقویت اراده بگم تا در چنین موقعیت هایی بتونید تا کاری رو تموم نکردید ولش نکنید .


    http://pishnahad20.persianblog.ir  : منبع

    البته براى تقویت اراده، راه‏هاى زیادى پیشنهاد شده که من فقط به دوازده تا از اونها اینجا اوردم .

    اول :  تلقین به خود

    شما می توانید، هر روز به دفعات مختلف با تمرکز فکر به خود بگویند: «من به خوبى قادرم این کار را انجام بدم ، من قادرم». تکرار این عبارت ساده، اثر عجیبى در تقویت اراده و روحیه دارد.

    دوم : با افراد دارای اراده قوی همنشینی کنید .

    با کسانی همنشینی و معاشرت کنید که دارای اراده قوی و نظم در انجام مسئولیت ها و تکالیف خود هستند و از معاشرت با افراد سست اراده و بی همت جدا خودداری کنید.

    سوم : از بیان جمله «نمی توانم» خودداری و بجای آن به خود تلقین کنید که «من به خوبی از عهده این کار بر می آیم».

    چهارم : از کارهای کوچک شروع کنید

     برای شروع کار و تقویت اراده خود از کارهای کوچک شروع کنید مثلا تصمیم بگیرید صبح ها در یک ساعت معینی از خواب بیدار شوید.(البته منظورم ساعت 10 صبح نیست بلکه ساعات اولیه صبح باید باشه )

    پنجم : هر روز بعد از بیدار شدن از خواب و خواندن نماز صبح تصمیم بگیرید 10 دقیقه قرآن بخوانید.

    ششم : اگر کاری رو تونستید با موفقیت تمومش کنید ، حتما به خودتان جایزه بدهید و آن را در دفتر کارهای روزانه خود به عنوان یک موفقیت ثبت کنید.

    هفتم :  بعد از موفقیت در کارهای فوق تصمیم بزرگتری بگیرید مثلا با خود شرط کنید که هر روز 20 دقیقه باید ورزش کنم.

    هشتم : در صورت موفقیت در تصمیم جدید یک علامت مثبت دیگر در کارنامه خود ثبت کنید.

    نهم : اگر در تصمیم جدید ناکام شدید علل آن را بررسی کنید در صورت تنبیلی و کاهلی خود را جریمه کنید مثلا یک روز روزه بگیرید.

    دهم : به همین ترتیب هر روز چند کار ارادی برای خود در نظر بگیرید و انجام دهید البته مراقب باشید انتخاب کارها از روی واقع بینی باشد و از تصمیم گیری های بلند پروازانه خودداری کنید و سعی نمائید درجه مشکلی کارها رو بتدریج افزایش دهید تا با توانائی های شما همخوانی داشته باشد.

    یازدهم : بعد از این که خود را در انجام برخی از کارهای ایجابی مثل صبح زود بیدار شدن، نماز سر وقت، تلاوت قرآن و ورزش صبحگاهی، موفق شدید برای انجام کارهای سلبی تصمیم بگیرید یعنی تصمیم بگیرید کارهایی که نباید انجام دهید رو بتدریج ترک کنید مثلا به عنوان نمونه می خواهید غرایز جنسی خود را مهار کنید. در اینجا باید رفتارهایی که باعث شعله ور شدن شهوات می شه رو ترک کنید.

    دوازدهم : روزه بگیرید

    بدون هیچ مبالغه ای بدونید بهترین راه که می تونه شما رو در تقویت اراده کمک کنه همون روزه ای هست که در اسلام اومده ، چراکه وقتی کسی روزه می گیره تمرین می کنه که یکسری از کارهایی که دلش می خواد و هر روز بطور عادت انجام می داده رو ترک بکنه و از طرفی  کارهایی که روز های دیگه انجام نمی داده رو ( مثل بلند شدن در یک ساعت خاص برای خوردن سحری و خوردن یک ساعت معین برای خوردن افطار ) انجام بده 


    موضوعات مرتبط: روانشناسی و درمان
    برچسب‌ها: دوازده پیشنهاد برای تقویت اراده
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    مرد مسنی به همراه پسر ٢۵ ساله اش در قطار نشسته بود. در حالی که مسافران در صندلی های خود نشسته بودند، قطار شروع به حرکت کرد ..
    به محض شروع حرکت قطار پسر ٢۵ ساله که کنار پنجره نشسته بود پر از شور و هیجان شد .

    دستش را از پنجره بیرون برد و در حالی که هوای در حال حرکت را با لذت لمس میکرد فریاد زد : پدر نگاه کن درختها حرکت میکنن. مرد مسن با لبخندی هیجان پسرش را تحسین کرد . کنار مرد جوان، زوج جوانی نشسته بودند که حرفهای پدر و پسر را می شنیدند و از حرکات پسر جوان که مانند یک کودک ۵ ساله رفتار میکرد، متعجب شده بودند...

    ناگهان جوان دوباره با هیجان فریاد زد: پدر نگاه کن دریاچه، حیوانات و ابرها با قطار حرکت میکنند . زوج جوان پسر را با دلسوزی نگاه میکردند . باران شروع شد چند قطره روی دست مرد جوان چکید . او با لذت آن را لمس کرد و چشمهایش را بست و دوباره فریاد زد: پدر نگاه کن باران میبارد، آب روی من چکید .

    زوج جوان دیگر طاقت نیاورند و از مرد مسن پرسیدند: چرا شما برای مداوای پسرتان به پزشک مراجعه نمیکنید ؟

    مرد مسن گفت: ما همین الان از بیمارستان بر میگردیم. امروز پسر من برای اولین بار در زندگی میتواند ببیند!

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    مجموعه های آموزشی جهت تمرین - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    دانلود کتاب تئوری موسیقی - چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1392
    دگرگونیهای بی شمار موسیقی - چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1392
    وب سایت گروهی از هنرمندان بزرگ عرضه موسیقی سنتی ایران - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    تصویر + حسین علیزاده + استاد محمدرضا شجریان+کیهان کلهر+همایون شجریان - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    انواع کوک سه تار برای دستگاه های مختلف - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    آشنایی با انواع میکروفونهای صدابرداری - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    دانلود کلیپ تصویری از استاد پایور - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    هنر گوش کردن به موسیقی - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    عوامل متشکله صوت - موسیقی - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    اجرای کیوان ساکت در بروجرد - سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
    گام و مایه ( تنالیته ) - دوشنبه بیست و ششم فروردین 1392
    نشانه های کمکی - یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392
    بعضی اصطلاحات موسیقی - یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392
    دانلود نرم افزار کوک کننده سازهای موسیقی برای آندروید Tuner Android - DaTuner Pro 2.31 - یکشنبه بیست و پنجم فروردین 1392
    دانلود سنتور نوازی بسیار زیبا و شنیدنی دستگاه همایون - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    دانلود فیلم آموزشی کوک کردن گیتار - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    معرفی سبک های گیتار - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    7 نکته مهم در خرید گیتار مناسب – راهنمای خرید گیتار - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    کتاب آموزش نت خوانی - پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392
    حالت ها - پنجشنبه سی و یکم شهریور 1390
    علامات تغییر موقت سرعت - پنجشنبه سی و یکم شهریور 1390
    سلفژ - پنجشنبه سی و یکم شهریور 1390
    ابن سینا و علم موسیقی - دوشنبه بیست و یکم شهریور 1390
    ویولون - دوشنبه بیست و یکم شهریور 1390
    ریتم - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    سازهای محلی - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تنبک - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    قیچک - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    قانون - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    عود - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    عود - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    نی - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    چنگ - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    کمانچه - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    سنتور - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تار - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    درباره ي سه تار - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    نرم افزار های موسیقی برای موبایل و ویندوز - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    کوک کردن گیتار - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    فواصل در موسیقی - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    ریتم و هارمونی - قسمت اول - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    فواصل در موسیقی - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    نقش سکوت در موسیقی - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تئوری بنیادین موسیقی (قسمت چهارم) - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تئوری بنیادین موسیقی (قسمت سوم) - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تئوری بنیادین موسیقی (قسمت دوم) - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    تئوری بنیادین موسیقی (قسمت اول) - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    موسیقی چیست؟ - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    نت چيست ؟ - شنبه نوزدهم شهریور 1390
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    حکمت هاي دهگانه لقمان در قرآن

     

    لقمان از حکمای راستین و بزرگ تاریخ است که نام او دو بار در قرآن ذکر شده و سی و یکمین سوره کلام الهی نیز لقمان نام دارد، نصایح زندگی‌ساز لقمان به فرزندش در آیاتی از سوره لقمان آمده است . 

    لقمان کیست؟

    اصلیت لقمان حبشی بود که در روزگار داود پیغمبر(ع) می زیست و بواسطه برخورداری از اخلاق و صفات نیک، عقل، تدبیر، بیان شیرین و منطق محکم به نام لقمان حکیم معروف شد.

    از زندگی او اطلاعات دقیقی در اختیار نیست اما این نکته محرز است که سخنان حکیمانه وی زینت بخش صفحات کتابهای اخلاقی، تفاسیر و تاریخ است.

    لقمان عمر طولانی داشت (از دویست تا 560 سال، و از هزار تا 3500 سال را نوشته اند) و با پیامبران بسیار دیدار کرده است. (المواعظ العددیه، ص142)

    به عقیده بعضی لقمان چند سال قبل از تأسیس حکومت حضرت داود(ع) و به نظر بعضی ده سال پس از حکومت داود متولد شد و عمر او تا عصر پیامبری حضرت یونس(ع) ادامه یافت، او در عصر نبوت و حکومت حضرت داود همراه آن حضرت به جنگ جالوت رفت و در کشتن جالوت که طاغوت آن عصر بود شرکت داشت.

    لقمان مدتی چوپان و برده قَیْن بن حسر (از ثروتمندان بنی اسرائیل) بود، سپس بر اثر بروز حکمت های سرشار نظری و عملی از طرف ارباب خود آزاد شد.

    به نظر می رسد لقمان بیشتر عمر خود را در خاورمیانه، به ویژه در فلسطین و بیت المقدس گذرانده است و نقل شده که قبرش در اِیله (یکی از بندرهای فلسطین) است.

    از ویژگی های لقمان اینکه مسافرت های بسیار داشت، با انسانهای مختلف مانند پیامبران، علماء و فقهاء معاشرت داشت و بدلیل عمر طولانی و حالت عبرت پذیری که داشت تجربیات بسیار آموخت.

    حکمت لقمان

    در آیه 12 سوره لقمان آمده است: «وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ؛ ما به لقمان حکمت دادیم.» این آیه نشان می دهد خداوندی که حکیم مطلق است لقمان را از حکمت سرشار بهره مند و آن را تأیید کرده است .

    لقمان(ع) یک انسان پاک و مخلص و باصفا بود که و در صراط سیر و سلوک و عرفان، زحمت ها کشید و بواسطه مخالفت با هوس های نفسانی و تحمل دشواری ها و ریاضت و نفس کشی، از بدیها دور و حکمت سرشاری در خود ایجاد کرد .

    از لقمان حکیم بیاموزیم...

    لقمان از دلی روشن، فکری باز و ایمانی استوار برخوردار بود. او که در آغاز جوانی برده ای مملوک بود، به دلیل نبوغ عجیب و حکمت وسیعش آزاد شد و هر روز اوج گرفت.

    او مردی امین بود، چشم از حرام فرو می بست، از ادای حرف ناسزا و بی مورد پرهیز می کرد و هیچگاه دامن خود را به گناه نیالود و همواره در امور زندگی شرط عفت و اخلاص را رعایت می کرد.

    اوقات فراغت خود را به سکوت و تفکر در امور جهان و معرفت حق تعالی می گذراند و برای گذراندن امور زندگی به حرفه خیاطی و یا درودگری مشغول بود.

    هیچگاه اراده خود را تسلیم خشم و هوای نفس نمی کرد. از کامیابی در دنیا مغرور و از ناکامی اندوهگین نمی شد و صبر و شکیبایی او به حدی بود که غم از دست دادن چند فرزند را با صبوری بسیار تاب آورد.

    اصلاح امور مردم و حل نزاع و مرافعه آنها از دغدغه های لقمان بود و همه سعی خود را برای رفع اختلافات به کار می گرفت و بزرگان را از کبر و غرور منع می کرد .

    حکمت های ده گانه لقمان در قرآن

    خداوند در میان حکمت های لقمان، بخشی از حکمت های او به فرزندش که ده فراز را شامل می شود در قرآن آمده است: آیات 13، 16، 17، 18 و 19.

    1ـ توحید 2ـ معاد 3 ـ نماز 4ـ امر به معروف 5ـ نهی از منکر 6 ـ صبر و استقامت 7 ـ تواضع 8ـ دوری از خود خواهی 9ـ اعتدال در راه رفتن 10ـ اعتدال در صدا و سخن گفتن  مواردی هستند که لقمان به فرزند خویش تأکید کرده و در آیات قرآن نیز آمده اند، مواردی که مجموعه ای تأمل برانگیز از حکمت نظری و عملی، اعتقادی، عبادی، اجتماعی، سیاسی، تقویتی، اخلاقی هستند.

    نصایح لقمان به فرزندش در قرآن

    و [یاد کن] هنگامى را که لقمان به پسر خویش در حالى که وى او را اندرز مى‏داد گفت اى پسرک من به خدا شرک میاور که به راستى شرک ستمى بزرگ است . (لقمان، 13)

    اى پسرک من اگر [عمل تو] هموزن دانه خردلى و در تخته‏سنگى یا در آسمانها یا در زمین باشد خدا آن را مى‏آورد که خدا بس دقیق و آگاه است. (لقمان، 16)

    اى پسرک من نماز را برپا دار و به کار پسندیده وادار و از کار ناپسند باز دار و بر آسیبى که بر تو وارد آمده است‏شکیبا باش این [حاکى] از عزم [و اراده تو در] امور است. ( لقمان، 17)

    و از مردم [به نخوت] رخ برمتاب و در زمین خرامان راه مرو که خدا خودپسند لافزن را دوست نمى‏دارد .(لقمان، 18)

    و در راه‏رفتن خود میانه‏رو باش و صدایت را آهسته‏ساز که بدترین آوازها بانگ خران است .(لقمان، 19)

    لقمان حکیم و امام جعفر صادق(ع):

    امام جعفر صادق (ع) :

    قال لقمان لابنه : خف الله عز و جل خیفة لو جئته ببر الثقلین لعذبک و ارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلین لرحمک .

    لقمان به پسرش گفت: از خدای عز و جل چنان بترس که اگر نیکی جن و انس را بیاوری تو را عذاب کند و به خدا چنان امیدوار باش که اگر گناه جن و انس را بیاوری به تو رحم کند .

    اصول کافی ، ج 3 ، ص 109

    نصایح لقمان در مورد انتخاب دوست خوب

    یا بُنَىَّ لاتَعدُ بَعدَ تَقوَى اللّه مِن اَن تَتَّخِذَ صاحِبا صالِحا؛ فرزندم! بعد از تقواى الهى، از گرفتن دوستِ شایسته نگذر. (الاخوان، ص 110، ح 25)

    یا بُنَىَّ اتَّخِذ أَلفَ صَدیقٍ وَأَلفٌ قَلیلٌ وَلاتَتَّخِذ عَدُوّا واحِدا وَالواحِدُ کَثیرٌ؛ فرزندم هزار دوست بگیر که هزار دوست هم کم است و یک دشمن مگیر که یک دشمن هم زیاد است. (بحارالأنوارف ج13، ص413، ح4 )

    محل دفن لقمان

    ابراهیم ادهم گفته است: قبر لقمان میان مسجد لقمه (از شهرهای فلسطین) و بازار امروز است.

    آورده اند که روزی لقمان با پسر خود نشسته بود، همین که آثار مرگ بر او ظاهر شد به گریه افتاد، پسر گفت: ای پدر گریه تو از خوف مرگ است یا حرص دنیا؟ گفت: هیچکدام، گریه من برای آن است که در پیش روی خود بیابان هولناک و عقبات طولانی و بار گران می بینم با نداشتن زاد و راحله و ندانم که این بار گران از دوشم بر دارند، یا با آن به سوی دوزخ رهسپار گردم. (کنزالحکمة ترجمه نزهة الارواح شهرزوری)


    موضوعات مرتبط: قرآن مجید
    برچسب‌ها: حکمت هاي دهگانه لقمان در قرآن
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    دانلود کلیپ تصویری از استاد پایور

    دانلود

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    http://khosousi.persiangig.com/image/keyvan.saket.jpg


    اجرای کیوان ساکت در بروجرد که خاطره ی تفضیلی از صادق هدایت و موسیقی ایرانی رو به قلم مهدی اخوان ثالث نقل میکنه و سه تار میزنه



    دانلود




    http://khosousi.persiangig.com/image/Keyvan%20Saket%20-%20Boroojerd.mp4.jpg

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    اقتدار کشتی ایران...!/ کارتون:  شهرام رضایی

    فیتیله پیچ ...!/ کارتون: جواد طریقی اکبرپور

    اقتدار کشتی ایران...!/ کارتون: طاهر شعبانی

    اقتدار کشتی ایران...!/ کارتون: شهرام رضایی

     

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    هنگام سپیده دم خروس سحری      *   دانی که چرا همی کند نوحه گری
    یعنی که نمودند در آیینه‌ی صبح    *   کز عمر شبی گذشت و تو بی خبری

    " ابوسعید ابوالخیر "

    موضوعات مرتبط: شعرهای ناب ( تک بیتی )
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    کانون وکلای دادگستری مرکز


    عباس بشیری

    وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی کانون وکلای دادگستری مرکز

    لینک جستجوی مستقیم کتب تألیف شده در وب سایت رسمی انتشارات جنگل

    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    گفتم: چقدر احساس تنهایی می‌كنم …
    گفتی:
    فانی قریب
        
    .:: من كه نزدیكم (بقره/۱۸۶) ::.

    گفتم: تو همیشه نزدیكی؛ من دورم… كاش می‌شد بهت نزدیك شم
    گفتی:
    و اذكر ربك فی نفسك تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال
        
    .:: هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد كن (اعراف/۲۰۵) ::.

    گفتم: این هم توفیق می‌خواهد!
    گفتی:
    ألا تحبون ان یغفرالله لكم
        
    .:: دوست ندارید خدا ببخشدتون؟! (نور/۲۲) ::.

    گفتم: معلومه كه دوست دارم منو ببخشی …
    گفتی:
    و استغفروا ربكم ثم توبوا الیه
        
    .:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه كنید (هود/۹۰) ::.

    گفتم: با این همه گناه… آخه چیكار می‌تونم بكنم؟     
    گفتی:
    الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده
        
    .:: مگه نمی‌دونید خداست كه توبه رو از بنده‌هاش قبول می‌كنه؟! (توبه/۱۰۴) ::.

    گفتم: دیگه روی توبه ندارم ...
    گفتی:
    الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب
        
    .:: (ولی) خدا عزیزه و دانا، او آمرزنده‌ی گناه هست و پذیرنده‌ی توبه (غافر/۲-۳ ) ::.

    گفتم: با این همه گناه، برای كدوم گناهم توبه كنم؟ 
    گفتی:
    ان الله یغفر الذنوب جمیعا
        
    .:: خدا همه‌ی گناه‌ها رو می‌بخشه (زمر/۵۳) ::.

    گفتم: یعنی بازم بیام؟ بازم منو می‌بخشی؟
    گفتی:
    و من یغفر الذنوب الا الله
        
    .:: به جز خدا كیه كه گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::.

    گفتم: نمی‌دونم چرا همیشه در مقابل این كلامت كم میارم! آتیشم می‌زنه؛ ذوبم می‌كنه؛ عاشق می‌شم! …  توبه می‌كنم
    گفتی:
    ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین
        
    .:: خدا هم توبه‌كننده‌ها و هم اونایی كه پاك هستند رو دوست داره (بقره/۲۲۲) ::.

    ناخواسته گفتم: الهی و ربی من لی غیرك     
    گفتی:
    الیس الله بكاف عبده
        
    .:: خدا برای بنده‌اش كافی نیست؟ (زمر/۳۶) ::.

    گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیكار می‌تونم بكنم؟
    گفتی:
    یا ایها الذین آمنوا اذكروا الله ذكرا كثیرا و سبحوه بكرة و اصیلا هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمت الی النور و كان بالمؤمنین رحیما
    .:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشته‌هاش بر شما درود و رحمت می‌فرستن تا شما رو از تاریكی‌ها به سوی روشنایی بیرون بیارن . خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳) ::.

    منبع: چرخ و فلک


    موضوعات مرتبط: قرآن مجید
    برچسب‌ها: قرآن
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    علی آن شیر خدا شاه عرب
    الفتي داشته با اين دل شب

    شب ز اسرار علي آگاه است
    دل شب محرم سرّالله است

    شب علي ديد و به نزديكي ديد
    گر چه او نيز به تاريكي ديد

    شب شنيده ست مناجات علي
    جوشش چشمه ي عشق ازلي

    شاه را ديده به نوشيني خواب
    روي بر سينه ي ديوار خراب

    قلعه باني كه به قصر افلاك
    سر دهد ناله ي زنداني خاك

    اشكباري كه چو شمع بيزار
    مي فشاند زر و مي گريد زار

    دردمندي كه چو لب بگشايد
    در و ديوار به زنهار آيد

    كلماتي چو در آويزه ي گوش
    مسجد كوفه هنوزش مدهوش

    فجر تا سينه ي آفاق شكافت
    چشم بيدار علي خفته نيافت

    روزه داري كه به مهر اسحار
    بشكند نان جوين در افطار

    ناشناسي كه به تاريكي شب
    مي برد شام يتيمان عرب

    پادشاهي كه به شب برقع پوش
    مي كشد بار گدايان بر دوش

    تا نشد پردگي آن سرّ، جلي
    نشد افشا كه علي بود علي

    شاهبازي كه به بال و پر  راز
    مي كند در ابديت پرواز

    شهسواري كه به برق شمشير
    در دل شب بشكافد دل شير

    عشقبازي كه هم آغوش خطر
    خفت در خوابگه پيغمبر

    آن دم صبح قيامت تأثير
    حلقه ي در شد از او دامن گير

    دست در دامن مولا زد در
    كه علي بگذر و از ما مگذر

    شال شه وا شد و دامن به گرو
    زينبش دست به دامن كه مرو

    شال مي بست و ندايي مبهم
    كه كمربند شهادت محكم

    پيشوايي كه ز شوق ديدار
    مي كند قاتل خود را بيدار

    ماه محراب عبوديت حق
    سر به محراب عبادت منشق

    مي زند پس لب او كاسه ي شير
    مي كند چشم اشارت به اسير

    چه اسيري كه همان قاتل اوست
    تو خدایي مگر اي دشمن دوست

    در جهاني همه شور و همه شر
    ها علي بشر كيف بشر؟

    كفن از گريه غسال خجل
    پيرهن از رخ وصال خجل

    شبروان، مست ولاي تو علي
    جان عالم به فداي تو علي


    موضوعات مرتبط: حضرت علی ابن ابیطالب (ع)
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    خدا مرا به فراق تو مبتلا نکند      نصيب دشمن ما را نصيب ما نکند
    اديب نيشابوري

    خدا گر ز حکمت ببندد دري     ز رحمت گشايد در ديگري
    سعدي

    خدا را بر آن بنده بخشايش است      که خلق از وجودش در آسايش است
    سعدي

    خدا آن ملتي را سروري داد      که تقديرش بدست خويش بنوشت
    اقبال لاهوري

    خانه قرضدار هر جا هست     ملک الموت را نظر گاهست
    مکتبي


    موضوعات مرتبط: شعرهای ناب ( تک بیتی )
    برچسب‌ها: تک بیتی ناب , شعر
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    گنجور رومیزی نرم‌افزاری رایگان و آزاد است که به کمک آن می‌توانید اشعار (بیش از) ۵۹ شاعر پارسی‌گو را مرور کنید. جستجو و برجسته‌سازی، نشانه‌گذاری، شماره‌گذاری ابیات، نمایش شعر تصادفی (فال)، کپی متن و چاپ از دیگر امکانات این نرم‌افزار است. پایگاه داده‌های این اشعار مبتنی بر پایگاه داده‌های اشعار سایت گنجور است و امکاناتی جهت مشاهدۀ اشعار متناظر و حاشیه‌های آنها در سایت گنجور نیز در این نرم‌افزار گنجانده شده است.

    این نرم‌افزار تحت ویندوز اجرا می‌شود و برای اجرای آن لازم است سکوی مایکروسافت دات نت ویرایش ۲ بر روی سیستم نصب باشد.

    برای دریافت نرم افزار ادبی گنجور روی عکس و یا لینک زیر کلیک کنید.


    دریافت نرم افزار ادبی گنجور رومیزی با حجم تقریبی 22 مگابایت

    موضوعات مرتبط: نرم افزار ادبی ، کتابخانه ادبیات ، حضرت حافظ شیرازی ، سعدی شیرازی ، مولوی - جلال الدین رومی ، عطار نیشابوری
    برچسب‌ها: حافظ , دانلود , نرم افزار , ‌ فال , سعدی , ‌ مولانا , باباطاهر , فردوسی , ‌ نظامی , ‌ عطار , خاقانی , شعرا , معاصر , غزل , ‌ قصیده , دوبیتی , رباعی , دیوان , شمس تبریزی , جلال الدین محمد بلخی
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    دانلود موزیک ویدئوی بسیار زیبای خوشه چین با صدای سالار عقیلی با کیفیت HD 720p

     

    دانلود موزیک ویدئوی بسیار زیبای خوشه چین با صدای سالار عقیلی با کیفیت HD 720p

     

    دانلود بصورت یک پارت ۵۷ مگابایتی :

    لینک های دانلود  |  MediaFire  ،  RapidShare  ،  UploadBaz  ،  ParsaSpace

     

    حجم : 57 مگابایت  
    فرمت : MP4  
    پسورد : www.clip4u.org


    موضوعات مرتبط: سالار عقیلی ، دانلود کلیپ
    برچسب‌ها: سالار عقیلی , دانلود
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]

    • داراي قابليت جستجو
    • حركت صفحه به صفحه و ورق زدن اشعار
    • فال
    • قابل اجرا بر روي ويندوز اكس پي
    • حجم فايل 1.6 مگابايت

    برای دریافت نرم افزار ادبی دیوان حافظ بر روی عکس و یا لینک زیر کلیک

    دانلود نرم افزار ادبی دیوان حافظ


    موضوعات مرتبط: نرم افزار ادبی ، کتابخانه ادبیات ، حضرت حافظ شیرازی
    برچسب‌ها: حافظ , دانلود , نرم افزار , ‌ فال
    [ ] [ ] [ جواد حبیبی ]
    درباره وبلاگ

    قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند می شود همه از هم می پرسند " چه کس مرده است؟ "

    چه غفلت بزرگی که می پنداریم خدا ترا برای مردگان ما نازل کرده است .

    قرآن ! من شرمنده توام اگر ترا از یک نسخه عملی به یک افسانه موزه نشین مبدل کرده ام .

    یکی ذوق می کند که ترا بر روی برنج نوشته،‌ یکی ذوق میکند که ترا فرش کرده ،‌یکی ذوق می کند که ترابا طلا نوشته ، ‌یکی به خود می بالد که ترا در کوچک ترین قطع ممکن منتشر کرده و … آیا واقعا خدا ترا فرستاده تا موزه سازی کنیم ؟

    قرآن! من شرمنده توام اگر حتی آنان که تو را می خوانند و ترا می شنوند ،‌ آن چنان به پایت می نشینند که خلایق به پای موسیقی های روزمره می نشینند .. اگر چند آیه از تو را به یک نفس بخوانند مستمعین فریاد می زنند ” احسنت …! ” گویی مسابقه نفس است …

    قرآن !‌ من شرمنده توام اگر به یک فستیوال مبدل شده ای حفظ کردن تو با شماره صفحه ،

    ‌خواندن تو آز آخر به اول ،‌یک معرفت است یا یک رکورد گیری؟ ای کاش آنان که ترا حفظ کرده اند ، ‌حفظ کنی ، تا این چنین ترا اسباب مسابقات هوش نکنند .

    خوشا به حال هر کسی که دلش رحلی است برای تو .

    آنان که وقتی ترا می خوانند چنان حظ می کنند ،‌ گویی که قرآن همین الان به ایشان نازل شده است. آنچه ما با قرآن کرده ایم تنها بخشی از اسلام است که به صلیب جهالت کشیدیم.

    سهروردی می گوید موقعی که قران می خوانی طوری بخوان که انگار قران تنها برای تو نازل شده و تو مخاطب قرانی.
    (دکترعلی شریعتی)
    موضوعات وب
    امکانات وب